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    邯鄲的石窟藝術

    時間:2023-09-17 16:05:47  來源: 愛塔傳奇  作者: 愛塔傳奇  瀏覽: 分享:

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    1960年常樂寺遺址附近曾出土殘石造像三百多件,1979年又清理出石雕造像等文物一百四十多件,此后又陸續有少量發現,前些年我曾經在邯鄲博物館見過一部分,以唐代風格居多,顯然北齊之后直至唐代響堂山寺院的香火仍在延續

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【邯鄲博物館常樂寺出土造像】

     

    這批造像多以紅砂巖雕成,與響堂山石質不同,可能是在別處雕刻后運來的

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【邯鄲博物館常樂寺出土造像】

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【邯鄲博物館常樂寺出土造像】

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【邯鄲博物館常樂寺出土造像】

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【邯鄲博物館常樂寺出土造像】

     

    在南響堂旁邊近年新建了響堂山石窟博物館,藏品應該更豐富,可惜疫情期間沒開放,無緣得見

     

    從常樂寺遺址處開始登山,到半山腰的北響堂石窟大約需要40分鐘,沒有索道,沿途都是石階路,空蕩蕩的山幾乎沒有游客,整座山都是為我們準備的,沿途還有幾家小賣部在無人的山上堅持營業,這讓我們稍稍心安,至少餓了還能買到吃的

     

    北響堂石窟開鑿在半山腰,坐東朝西,窟前有一段南北狹長的平臺,從平臺向山下望去,常樂寺遺址全貌盡收眼底

     

    把目光由常樂寺再向遠方移一點,前方房屋密集惡地方是和村,現在是峰峰礦區的和村鎮,和村處于太行山和響堂山之間的谷地平原,地勢平坦且開闊,滏陽河從村中穿過,是南北交通線的必經之地,僅從地形上就能斷定此地曾經是交通要道上的繁華驛站

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【山上俯覽常樂寺遺址與和村】

     

    和村正對著北響堂進山口,常樂寺及北響堂的許多功德題記能看到有和村人參與,可以想象一千多年前往來的客商在和村停留打尖,或許會有不少人移步響堂山瞻仰佛容,這也是北響堂香火持續興旺的原因

     

    這條路上往來的不僅有尋常百姓,還有北齊高氏家族的皇帝們,史料中留下許多高氏家族的諸位皇帝們頻繁往來于鄴城(今河北臨漳)和晉陽(今山西太原)的記錄,他們走的鄴晉古道也是我們這次旅行所要尋訪的,當年的路線應是由鄴城北上至滏陽河,沿河逆流而上,在南響堂石窟門前的平坦谷地穿越響堂山來到與太行山之間的谷地,沿河繼續向北就到了和村

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【鄴晉古道路線】

     

    和村很可能是要留宿的地方,這才在旁邊建設行宮,進而有了寺院,開鑿石窟,北響堂山上大規模的北朝石窟是有皇家背景參與的

     

    北響堂石窟和南響堂石窟其實是在皇帝經常往來的同一條路邊

     

    和村還是傳說中的崔府君安葬的地方,崔府君曾經擔任滏陽縣(今河北磁縣)縣令,看來在此地任職時就選中了這塊地方,崔府君是唐朝初期人,其在磁縣任職時響堂山上的石窟已經存在了數十年,或許他也上山觀瞻過,從而選中了附近的某個地方,崔府君的墓今已湮滅,只存在于傳說中了

     

    北響堂石窟的數量不多,但不同時期的編號卻有多種,查閱年代稍早的資料常常弄得一頭霧水,即便是近幾年也還在調整,2015年來時是自南向北依次編號,今年上來一看又變成了自北向南編號

     

    2022年秋天所見到的北響堂石窟新編號如下:

     

    第一窟:隨佛龍,唐、宋

     

    第二窟:文官洞,明

     

    第三窟,大佛洞,東魏、北齊,傳為高歡陵穴

     

    第四窟,七佛洞,北齊、宋

     

    第五窟,關帝洞,明

     

    第六窟,釋迦洞,北齊

     

    第七窟,雙佛洞,北齊,南區第二層

     

    第八窟,刻經洞,北齊

     

    第九窟,大業洞,隋

     

    除了石窟的時代以外,山下常樂寺還有宋代的磚塔、經幢、金代的重修碑、元代的銘文磚等等,山上山下有眾多的清代維修碑刻題記,可以說北響堂石窟自東魏北齊開鑿以來,一千多年香火未斷

     

    自北向南按編號順序看一看北響堂石窟

     

    第一窟在最北端,清代加筑了前室,窟門口有清道光九年(1829年)匾額“隋佛龍”,不知是不是隨佛龍升之意,窟內光線很暗,正壁雕刻一佛二弟子二菩薩,唐代風格

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【第一窟】

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【第一窟正壁】

     

    左首邊一龕有北宋天圣二年(1024年)刊刻七佛的題記,此處的七佛與常見的一字排開七佛不同,而是主尊兩側各豎向置三佛,可能是空間狹窄所致,此龕刻工明顯比正壁差

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【第一窟左首宋代七佛】

     

     

    右首邊一龕刻的是華嚴三圣,一佛二弟子二菩薩二天王,主尊蓮花座前還有兩尊供養菩薩,無開龕題記,布局沿用唐代,但刻工較差,或為宋代作品

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【第一窟右首龕】

     

    中土石窟造像的開鑿,以北朝晚期達到藝術巔峰,大約在公元500年前后,北響堂第三、六、七、八等窟開鑿于這一階段,此后藝術風格發生變化,工藝上也在逐漸走下坡路,整體觀感時代越晚越粗糙,第一窟右首造像斷代晚于正壁也是依此道理

     

    《支那文化史跡》中還有第一窟正壁造像的老照片,那時左首邊弟子和菩薩的頭還都在,現在已經被鑿掉了,北響堂石窟經歷了嚴重的被盜鑿,至今有大量造像散布在國內外多家博物館,最慘烈的石窟之一,每每令人嘆息

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【《支那文化史跡》第一窟正壁舊照】

     

    第一窟旁是一處天然的山體縫隙,山崖上開有一龕,一佛二弟子二菩薩,看起來是唐代風格

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【山崖上的唐代龕】

     

    第二、三、四窟在一處高出的平臺上,第三窟是北響堂最大的洞窟,坐東朝西居正位,第二窟和第四窟在兩側廂房位置

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【第二、三、四窟所在的平臺】

     

    第二窟稱為文官洞,開鑿于明代,窟門口尚存明弘治十七年(1504年)《創建北堂碑記》,開鑿年號明確

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【弘治十七年《創建北堂碑記》】

     

    窟內雕刻的是華嚴三圣,頭全部被盜去,脖頸以上被仔細地鑿掉,第三窟內的造像為明代風格,但局部衣飾及背光圖案等又有早期特征,畢竟旁邊就是多個北齊石窟,模仿起來也方便

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【第二窟主尊】

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【第二窟文殊菩薩】

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【第二窟普賢菩薩】

     

    之所以叫文官洞,是因為主龕兩側各雕有一位文官形象,其中一位的頭還在,著裝更接近宋代,從站姿及體量看雕刻的不是明代供養人,更像是古人,從布局看或許原意刻的是文曲星

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【頭還在的“文官”】

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【丟了頭的文官】

     

    2015年到訪時,主尊脖子上用水泥粘了半個佛頭,看起來更慘,這次來沒有了,可能把佛頭移到了別處

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【2015年水泥粘的半個佛頭】

     

    《創建北堂碑記》中說和村人何亮“因相古堂北巖下古碑崩朽,特發虔誠,啟造創建石佛一堂”,“相古堂”指的是第三窟,位置關系也對,在第二窟的窟門上方今尚存一段巨大的摩崖石碑的碑首,只可惜崩落得一個字也沒有了,這塊石碑很可能就是北朝時期開窟的功德碑,北響堂的身份證,明代就已崩落了

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【第二窟門口的碑首】

     

    北響堂第五窟關帝洞也是開鑿于明代,內壁有明嘉靖元年(1522年)開窟題記,文中講到和村人何諒“先造北巖石佛一龕”,又造關帝洞,“何諒”與“何亮”同音,從敘事看應是同一人

     

    第四窟石券門上方有一方明弘治十年(1497年)《重修券石門記》銘刻,功德主名單中也有何諒

     

    家住山腳下和村的何諒(何亮)至少自弘治十年(1497年)至嘉靖元年(1522年)的二十多年間多次參與北響堂的修繕,而且還開了兩個窟

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【《創建北堂碑記》中何亮的名字】

     

    自北響堂沿鄴晉古道向西北行六十多公里有涉縣媧皇宮,媧皇宮石刻館內收藏有一通明弘治十七年(1504年)《重修真覺寺碑記》,應是從附近收集來的,與北響堂第二窟《創建北堂碑記》同一年,碑首刻的也是華嚴三圣,菩薩坐姿及獅、象等裝飾細節與第二窟相似度很高,應是此地明代的流行款式

     

    2022年10月鄴晉古道石窟(六)北響堂石窟第一部分

    【《重修真覺寺碑記》上的造像】

     

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