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    邯鄲典故中的用人啟示

    時間:2021-08-03 17:14:14  來源:博客  作者:永年獨孤求劍  瀏覽: 分享:

     毛遂自薦 邯鄲文化網

    邯鄲作為古趙國的首都,歷史上曾有過輝煌的一頁。邯鄲典故作為趙文化的一部分,有不少蘊涵著豐富的用人哲理。

    毛遂自薦給我們的啟示——資歷不等于能力

    資歷不等于能力。毛遂本是趙平原君帳下的無名下士,當秦國圍困邯鄲時,將生死置之度外,自告奮勇跟隨平原君到楚國搬兵,挽救了趙國。毛遂乃一介寒士,講資歷、論官職、排輩份,根本輪不到他出頭露面,若非自告奮勇,安能脫穎而出! 這個典故給我們的啟示是,干部的資歷并不等于干部的實際工作能力,選拔使用干部不能論資排輩,如一味講資歷,就會埋沒人才。不可否認,有些同志在長期的工作實踐中積累了一定的經驗,但并不一定就具備了領導人才的素養。選拔使用干部不能只看干部的“三齡一歷"( 年齡、工齡、黨齡、學歷),而應看重其真才實學和實際工作表現。要破除論資排輩的陋習,工作中要注意把握三點:一是拓寬識人選人渠道,到群眾中選人。以毛遂長期被埋沒為例,如平原君暢通選才渠道,到民間或基層微服私訪或明察暗訪,毛遂可能早已脫穎而出。要學會從群眾中選人,不能單純從要害部門、領導身邊選人,也不能只選拔領導熟悉的人或資歷深的人。二是突出憑實績用干部原則,善于從實踐中選人.實踐是檢驗真理的唯一標準,把干部放在急難險重中或經濟建設的主戰場上.憑實績用干部,也是打破論資排輩,使干部脫穎而出的重要途徑。評價一名干部,在保證政治合格的情況下,要主要看其政績,做到以實績論升降,憑貢獻行獎賞,從而形成干部能上能下的新機制。三是從長遠著眼,大膽起用青年人。“用人之道,當自其壯年心力精強時用之。若拘以資格,則往往至于籠老,此不思之甚也”。古今中外,青年人成就一番事業的不勝枚舉,我黨我軍許多高級領導人,他們在擔任軍師級職務時都很年輕。要消除對年輕人的種種偏見,大膽起用一批符合干部“四化”標準、德才兼備、能夠擔當重任的青年干部到領導崗位。

    廉頗藺相如 邯鄲文化網

    廉頗藺相如給我們的啟示——才能不等于全能

    才能不等于全能。廉頗、藺相如是趙國著名的文臣武將。藺相如持璧使秦,在秦章臺上怒發沖冠,痛斥暴秦,終得完璧歸趙;廉頗為將多年,攻城略地,戰功卓著,為趙國立下汗馬功勞。廉頗負荊請罪并與藺相如結成刎頸之交后,秦國十幾年不敢犯趙。這兩人都是曠世之才,但又非全能之才。廉頗是個將才,但文才不足,當初“遣一智勇之士懷璧使秦時,趙王目視廉頗,頗俯首不語”,說明他也認識到自己“勇有余但智不足”。同樣,若讓藺相如帥兵征戰,也絕不會像使秦那樣胸有成竹從容不迫.我們在選干部、配班子時也要考慮到干部的愛好專長,取其長,避其短,不能因為有一方面的專長就斷定他是個全才,也不能因為他是個人才就斷定他是個能包治百病、點石成金的通才。在用人上,我們曾片面強調和突出某一方面的優勢,部分同志至今未走出這個誤區。如“文革”十年把“根紅苗正”的說成人才,“窮”而優則仕;八十年代把“科班出身”的說成人才,“學”而優則仕;現在又籠統地把有經濟頭腦說成人才, “商”而優則仕。一時間里,萬眾齊呼“要大膽使用懂經濟會管理的人” ,仿佛誰不喊誰就是扼制人才,誰就落后于時代。毋庸置疑,一些有經濟頭腦的人,他們在商品經濟的大潮中,如魚得水,大顯神通,有的確實為企業贏得了經濟效益.是單位搞活經營的功臣。但應該知道,即使是一個具備經營才能的人.他可能是管理一家企業或門店的行家里手,要讓他管理一個單位、一個鄉、一個村,就可能捉襟見肘。有經營才能的人必須具備政治頭腦和組織能力,才能成為新時代優秀的企業家。對有經濟頭腦的干部,要因材施教,做到才盡其用而不是拔高使用,要不斷提高其政治素養和綜合能力,盡可能使其成為通才。

    紙上談兵 邯鄲文化網

    紙上談兵給我們的啟示——秀才不等于帥才

    秀才不等于帥才。馬服君趙奢之子趙括每談起排兵布陣,總是口若懸河,頭頭是道,把兵書背得滾瓜爛熟,連他的父親也難不倒他。但其父趙奢一再告誡人們說,其子是紙上談兵,言過其實,不可大用,否則后果不堪設想。趙王不聽忠告,任命趙括為上將,長平一戰,慘遭敗績,趙卒被殺死40 余萬。趙括熟讀兵書,滿腹經綸,口才出眾,用今天的話說是個“秀才”,但“秀才”不等干就是“帥才”,長平之敗就是最好的佐證。不可否認, “秀才”里面不乏“帥才” ,如趙奢既是“秀才”也是個“帥才”。但是,就像南唐后主李煜一是個好詞人,宋徽宗趙佶是個好畫家而都不是個好皇帝一樣,文才高的人統帥能力不一定就行。因為“帥才”的內涵和要求,遠比“秀才”高得多。怎樣對待“秀才”,不外乎三點:一是善于從“秀才”中發掘“帥才” 。“秀才”一般都文才出眾,能言善辯,文化素質比較高,具備優秀領導人才的一些基本素質,從“秀才”中選拔“帥才”,一般要比從普通人中容易些。一個明智領導要摒棄對“秀才”的種種偏見,善于把那些有真才實學、具備領導才能的“秀才”選拔到領導崗位上來。二是讓“秀才”從事“秀才”的職業。一些“秀才”僅僅是個“秀才”。中國歷史上有許多文學家、詩人,他們在文學藝術領域大有建樹,但一旦涉足政界卻官聲不揚?,F在有觀點認為,讓詩仙李白和清官海瑞當上宰相,不一定就比同時代的姚崇和張居正高明。“秀才”不是“帥才”,不要“趕著鴨子上架”,硬給“秀才”戴烏紗。這方面,過去曾有過教訓。1984年全國范圍內機構改革,一些地方唯文憑是舉,把許多具有大專學歷的同志推到領導崗位?,F在看來,多數干部是稱職的,但確有一些同志從政后力不從心,政績平平,甚至很差。所以,對不具備領導素養的“秀才”不要勉為其難讓他作“官”應該讓其從事老本行,在“秀才”的崗位上出成果,出成績。三是要盡力把具備“帥才”潛質的“秀才”培養成“帥才”。“人非生而知之者”,“帥才”也不是天生的,他們都是從實踐中磨練出來的。對一些可造就之才,要有意識地對其進行針對性培養,特別是要加強政治業務理論、市場經濟知識、現代科學技術知識以及領導科學知識的教育,著力提高干部駕馭市場經濟工作的能力和應用現代化科技知識的本領,提高其領導能力和決策水平,使“秀才”變成“帥才”。

    廉頗 邯鄲文化網

    廉頗尚能飯否給我們的啟示——愛才不等于用才

    愛才不等于用才。秦國攻打趙國,趙上將廉頗采取“深溝壁壘”的方法與秦軍打持久戰,眼看就要拖垮秦軍,大功告成,秦王采納應侯范唯的反間計,造謠說廉頗畏懼秦軍,不敢出戰,趙王于是撤換廉頗,換上趙括,終于釀成長平之敗。長平慘敗后,趙王痛定思痛,認識到要收拾殘局,非廉頗不可,并派內侍唐玖往招廉頗,唐玖收受廉頗仇人郭開的賄賂,回復趙王說, “廉將軍雖然年老,尚能食肉善飯,然與臣坐,須臾間,遺矢(屎)三次矣”。趙王遂取消了起用廉頗的念頭。這個故事告誡我們,只有思賢愛才的良好愿望還不夠,還要善于用賢,否則,就會像趙王起用廉頗那樣與賢才失之交臂。一個明智領導,不但要有愛賢之心,還要有識賢之眼,容賢之量,用賢之法。只有這樣才算真愛才,并能用好才。為此,一是要廣開言路,不偏聽偏信。識別一個干部,要全面深入地了解他,多方面傾聽對他的評價和議論,不能聽風即雨,偏聽偏信。特別在有派性單位選拔干部,更要多方考察,去偽存真,避免用人失誤。二是要全面衡量人才,不以一時一事論英雄。廉頗是深受三軍將士愛戴的老將,別說“深溝壁壘”戰術適合當時實戰要求,即使還有不完善的地方,趙王也不應不分青紅皂白地撤換他。“金無足赤,人無完人”,誰也不能保證一生沒有失誤或不犯錯誤,關鍵是要看他犯錯誤的性質和犯錯誤的“度”。不搞一味遷就,也不搞“一棍悶死”,要善于發揮犯錯誤或有缺點同志的聰明才智,并引導他們在實際工作中不斷改正自己的缺點.三是要不斷探索新的選人用人機制?,F在領導干部實行公選,機關事業單位進人一律實行招錄或招聘,這在干部群眾中反響良好。因為這種做法有利于形成干部能上能下的新機制,有利于防止和糾正用人上的不正之風,為選人用人闖出了一條新路。

    沙丘之變、武靈之死 邯鄲文化網

    沙丘之變、武靈之死給我們的啟示——放手不等于放任

    放手不等于放任。一代英主趙武靈王胡服騎射,雄才大略,拓地數百里,使趙國得以強盛。但在用人特別是選拔接班人方面,趙武靈王卻犯了致命的錯誤.以“諸將不可專任,不若傳其子治國是,而出身經略四方”,自己正當盛年,卻傳位于幼子,對天下事又放任不管,安然做起太上皇,造成兩子相爭,內亂不已,一代明君竟餓死在行宮,趙國從此開始衰落。作為一個明智領導,對下級既要放手使用,明責授權,又不能放任自流,撤手不管,否則,就要誤人、誤家、誤國。在實際工作中,怎樣做到對下屬放手不不撒手呢?一是要做到真正放權。“八兩對半斤,真誠換人心”,充分相信同志,不能假放權或放權不放心。要善于發揮下屬的作用,不要事必躬親,干預下屬的工作,否則,不僅要影響自己的精力,還會削弱下屬的工作積極性。二是要注意做到明責授權.給下屬交任務、壓擔子、定指標,使他們感到目標明確,要求具體,從而調動下屬的主觀能動性創造性.三是強化協調督導。授權不是放任不管,如果一位領導過分超脫,回避矛盾,放任自流,那樣不但不能底得下屬的尊敬和信任,還要貽誤黨的事業。所以,每個領導同志都要擔負起協調督導職能,無愧于黨和人民的信任和重托。對下屬的工作困難和遇到的實際問題要積極出謀劃策,協調解決。要勤于督查指導,做到對下屬放權不旁觀,認真抓好各項工作的落實,力爭使全面工作上臺階、上水平。

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